ما هو بونيفا في روسيا القديمة. ما هو بونيفا ، أو التنورة كدليل للعمر. ما هو مخفي في تنورة بونيفا

استمرار. تبين أن الموضوع واسع للغاية. بالإضافة إلى ذلك ، كان علي تعديل الإصدار السابق.
لذا. دعنا نواصل قصتنا حول مجمع الأزياء الذي لا معنى له. قيل في الأجزاء الأولى أن بونيفا كانت ملابس نسائية. قبل الزواج ، كان بإمكان الفتيات ارتداء السرفان ، كما هو الحال في مقاطعة فورونيج ، أو ارتداء نفس القميص. كما ، على سبيل المثال ، في محافظة ريازان. زي بناتي Skopinsky شفاه ريازان. يتألف من قميص ، الكتف العلوي ملابس شوشكا وحزام. سيطر اللون الأبيض على ملابس الفتيات. من الواضح أن الشوشكا كانت ملابس قديمة - احتفظت بقطعة تشبه السترة ، والتي تتميز تحديدًا بملابس قديمة.

العلامة الثانية التي تميزت بين الفتاة والمرأة هي غطاء الرأس وتسريحة الشعر. لكن عنهم - في الأعداد القادمة.
لذلك - عند عودتها من الكنيسة قبل العرس تغيرت الفتاة وظهرت أمام زوجها الشاب والأقارب والضيوف بشكل متغير. توج رأسها بغطاء رأس مغلق - "العقعق" ، أو kokshnik ، مزين بتطريز ذهبي. ملابس البكر - تغيرت إلى "امرأة" - مهما حدث. في بعض الأحيان ، يمكن ارتداء بونيفا قبل الزفاف مباشرة.
يتألف زي العروسين الجدد في المقاطعات الروسية الجنوبية ، كقاعدة عامة ، من قميص ، بونيفا ، ساحة ، حزام ، غطاء رأس أو وشاح مغلق ، مجوهرات عنق ، أقراط ، جوارب محبوكة ، وأحذية جلدية. إذا كانت العروس من عائلة ثرية ، فقد ظهرت في لباسها مواد باهظة الثمن: المخمل ، والخرز ، والترتر ، وشرائط الحرير الملونة.

في مختلف مقاطعات روسيا ، كان هناك العديد من الخيارات لتزيين المهور. حتى في القرى المجاورة في إحدى المقاطعات ، اختلفت قلنسوات الزفاف في اللون وطبيعة النمط ، وكان لها أسماء مختلفة: "بوترينيتكا" ، "على شليونكا" ، "تنضيد". الأكثر انشغالاً كان Poneva "potrinitka" ؛ كانت خلايا قماشها مطرزة بخيوط ملتوية بخيوط حمراء داكنة ، ونتيجة لذلك كان النسيج يشبه الفراء السميك الكثيف. للحصول على خط التماس الحلقي ، يتم وضع أغصان خشبية تحت الخيوط ، لذلك سميت هذه التقنية "بالتطريز على القضبان". إن استخدام الفراء وتقليده بطريقة خاصة مصنوعة من الأقمشة ليس من قبيل الصدفة. ويرجع ذلك بحسب أفكار الفلاحين إلى دورها الإنتاجي في حفل الزفاف. تم خياطة النمط المتقلب أيضًا على شكل ذيل حصان "على شكل ذيل حصان" ، ولكن مع درز مختلفة - "مجموعة" ولون مختلف - برتقالي.

تم خياطة poneva "التنضيد" من أربعة ألواح من القماش (ثلاث لوحات - من أسود مربعات ، واحدة - من غرزة - من صوف أسود أحادي اللون) ، تم تجميعها في الجزء العلوي على حبل - "مزلاج". كانت الخلايا الكبيرة ، التي تشكلت من تقاطع خطوط بيضاء متقطعة واسعة ، تبرز بوضوح مقابل الخلفية السوداء المخملية لقماش الكتان. من الغريب أنه في زخرفة "إعداد النوع" ، يتم استخدام طرق مختلفة لتزيين مفاصل الألواح. نظرًا لأن poneva كانت مغطاة بمئزر من الأمام وعلى الجانبين ، فقد تم تزيينها في الخلف بشكل خاص. وصل عرض ظهر "سوسكي" إلى 7 سم ، وتم تطريز القماش المتقلب الأنيق على الجانبين بخيوط صوفية حمراء برتقالية على كلا الجانبين ، بينما كان النقش المطرز على الظهر أعرض من الجوانب. يتكون شريط عريض من الزخرفة على الحافة من سطرين من المعينات المؤطرة بضفائر ضيقة. عزز إدراج الخيوط الزرقاء الداكنة والأخضر والكرز في التدرج الرئيسي للتطريز باللونين الأحمر والبرتقالي التباين العام لمخطط ألوان "إعداد النوع" poneva ، والتي تتمثل السمة الرئيسية لها في تألقها الاستثنائي.

بدلة نسائية مع ذيل حصان "تنضيد".
في مقاطعة فورونيج ، على وجه الخصوص ، في منطقة بيريوتشينسكي ، وضعت المرأة الشابة في اليوم الثاني من حفل الزفاف على حصان خاص "كهدية". في اليوم الثاني من الزفاف ، ووفقًا للعادات الروسية ، قدمت الشابة لضيوف زوجها وأقاربها مناشف وأحزمة وقمصان ومنتجات أخرى بأيديها. كانت المهرات التي كانت ترتديها مطرزة على الحافة بنمط على شكل قرون الكبش وكان يُطلق عليها "كبش في دائرة باللون الأبيض".

خيار آخر للمهر:

ريازان بونيوفا. شفاه ريازان. كان هناك نسختان من البدلة النسائية - مجموعة بدلة مع ponyova وبدلة مع فستان الشمس. مجمع بونيفايا هو الأكثر عفا عليها الزمن. بدأت الشمس في الانتشار في هذه الأماكن في موعد لا يتجاوز أواخر القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر.
كانت بونيف ريازان متنوعة للغاية. كانت المهور ذات الوجهين الكثيفة والثقيلة في محلولهم هي الأقدم والألوان في منطقة مشيرا. على ما يبدو ، عادوا إلى ملابس قبائل Fino-Ugric المحلية التي عاشت هنا حتى قبل وصول السلاف.
إن حقيقة وجودها بين مجموعات الفلاحين الأكثر ارتباطًا بالسكان القدامى في المنطقة - الأديرة ، وملاك الأراضي ، والاقتصاديين ، والدولة - تشير أيضًا إلى العصور القديمة لمجمع المهر.
في القرن 19. توجد بونيفا أيضًا في سمولينسك ، جزئيًا في شفاه موسكو وفلاديمير ، وحتى في قرى دون القوزاق العليا. كان القوزاق العلويون يرتدون البانيف والقرن ، بينما في القرى السفلية كانت هناك بدلة مع kubelka.

لم يكن سكان الخدمة السابقون في جنوب روسيا - ساحات فناء الأسرة الواحدة - يرتدون المهور ، بل كانوا يرتدون بدلة مع تنورة أندرارك ، ولكن في منطقة سابوزكوفسكي. Ryazan Gubernia ، وكذلك في بعض الأماكن في Kursk و Voronezh Gubernia ، كان يرتدي panevs أيضًا عملًا من ساحة واحدة. يسيطر عليها البونيفون الأزرق الداكن - النيلي ، ومع ذلك ، في تامبوف وفورونيج ، وعدد من الأماكن في مقاطعتي كورسك وتولا ، عُرفت بونيفات سوداء. كانت مادة تصنيعها ، كقاعدة عامة ، عبارة عن نسيج صوف رقيق أو كتان كثيف ، مخزّن في مساند قدم.

توجد Swing poneva بشكل رئيسي في الجزء الغربي من منطقة جنوب روسيا. كانت موجودة في حوض الروافد العليا لنهر أوكا ، في حوض ديسنا ، في غرب أوريل وكالوغا وشمال غرب مقاطعة كورسك ، في بعض مناطق مقاطعة فورونيج.

اختلفت Swing ponnovs في الطريقة التي تم بها توصيل الألواح ببعضها البعض. لذلك ، في المهور في مقاطعة أوريول ، عند الانضمام إلى الألواح ، تم استخدام الإضافات - إما من قماش آخر - حرير أو مخمل أو شرائط أو مطرزة على الطوق ، مما أعطى ذيل الحصان مظهرًا أنيقًا. يمكن أيضًا تزيين Ponevs بأجراس برونزية على طول الحافة ، والتي تعود إلى تقاليد Slavs-Vyatichi. يمكن أن يكون هناك عدة إدخالات بين اللوحات ، أو يمكن أن يكون هناك واحد.

يمكن أن تكون Poneva بدون إدخالات ، لكن اللحامات كانت مزينة بتطريز أو شرائط أو دانتيل معدني أو زخارف أخرى. يمكن خياطة أقمشة بونيفا بالكامل أو خياطتها جزئيًا أو عدم حياكتها على الإطلاق. تعتبر المهور غير المخيطة من أكثر المهور القديمة.

زي نسائي من شفاه ريازان. Skopinsky u.
الأغنى كانت المهرات من شفاه Oryol. تم تزيينها بتطريز وتطريز متعدد الألوان. عادة ما يتم عد التطريز ووضعه عند اللحامات والحاشية. كان الدافع الرئيسي للزخارف هو الوريدات الشريطية. نظرًا لأن الأرجوحة كانت تُلبس في كثير من الأحيان مع "كيس" ، فقد تم أيضًا تزيين الجانب المتعرج من الألواح الجانبية. عادة ما كانت المهور اليومية غير مزينة.

في مجموعة المهور غير المخيطة ، برزت paneva-plakhta ، كما سبق ذكره في الوظيفة السابقة. كانت موجودة في الروافد العليا لنهر دنيبر ، في حوض ديسنا والسيم ، في مظهرها كانت قريبة من البلاختا الأوكرانية ، لكنها كانت تسمى بونيفوي. تم خياطته من لوحين بطول 1-1.5 متر ، ولم يتم حياكتهما معًا بالكامل. قاموا بخياطته من قماش كثيف متقلب.
النوع الثاني من poneva - poneva الصم ، كان معروفًا أيضًا بعدة أشكال: poneva مع غرزة ، poneva مع خياطة وإدراج ، poneva من عدة لوحات متطابقة بدون إدخالات وغرز. هذا الأخير هو الأقرب إلى التنورة.
في القرن التاسع عشر ، كانت بونيفا موجودة في الجزء الشرقي من منطقة جنوب روسيا: في منطقة فورونيج. شفاه تولا ، ريازان ، في جنوب شرق محافظة كورسك. ، في ش الشرقية. أوريول وكالوغا.

تم خياطة ponyeva مع غرزة من 3-4 ، في كثير من الأحيان من 5-6 لوحات من القماش المتقلب وقطعة قماش زرقاء أو سوداء - غرز. بالإضافة إلى الخياطة ، يمكن أن تكون هناك إدخالات بين الألواح المصنوعة من قماش آخر في ponyev. في الإصدارات الأحدث ، تم استخدام الأقمشة باهظة الثمن المشتراة للإدراج - الحرير ، المخمل ، غالون. كانت المهور أيضًا مموجة. تم وضع التمويج عن طريق طي poneva إلى طيات صغيرة والضغط على الحجارة الساخنة أو الخبز الساخن. أبقوا ذيل الحصان مطويًا ومقيّدًا.
في بداية القرن العشرين ، تتناقص مساحة توزيع poneva تدريجياً ، وهناك استبدال وإزاحة poneva ببدلة مع فستان الشمس أو التنورة. لذلك في بعض المقاطعات ، تعايش بونيفا مع فستان الشمس ، غالبًا كما هو الحال مع ملابس الفتاة والمرأة العجوز. في منتصف القرن التاسع عشر. كانت بونيفا لا تزال معروفة في المناطق الجنوبية من موسكو والمناطق الشمالية من مقاطعتي كالوغا وريازان ، وفي نهاية القرن اختفت هناك واستعيض عنها بغطاء شمس ؛ في القرن ال 18. تم ارتداؤه في الشمال - في مناطق Melenkovsky و Sudogsky و Murom في مقاطعة فلاديمير. في القرن التاسع عشر. تم توزيع poneva فقط في جنوب روسيا والمقاطعات الشرقية والغربية المجاورة: أوريول ، كورسك ، تامبوف ، فورونيج ، بيلغورود ، بينزا ، كالوغا ، ريازان ، سمولينسك. هناك نظائر poneve في أوكرانيا وبيلاروسيا وليتوانيا. بالمناسبة ، من غير المعروف على وجه اليقين كيف يتم تهجئتها بشكل صحيح - "poneva" أو "paneva". كلا التهجئات معروفة.
(يتبع)

في "تفاح أنتونوف" من تأليف آي بونين ، وهو نوع من ضريح لنمط الحياة المنتهية ولايته ، يسعد البطل ويتأثر بكل ما يتعلق بحياة الفلاحين - "وأتذكر أنه في بعض الأحيان بدا لي أنه من المغري للغاية أن أكون فلاح." لذلك ، فإن كل عادات الفلاح وعاداته عزيزة على قلبه بشكل غير عادي.

يتطور العمل في القصة ببطء ودون استعجال ، ويصور الرسم كل ما يحدث بدقة شديدة لدرجة أن القارئ لا يرى التفاح على سبيل المثال فحسب ، بل يشم رائحته أيضًا.

وإليكم ما تبدو عليه إحدى النساء اللواتي أتين إلى الكوخ البرجوازي من أجل أنتونوفكا: "امرأة شابة الرأس ، حامل ، بوجه نائم عريض ، ومهمة ، مثل بقرة خولموغوري. توجد على رأسها "قرون" - يتم وضع الضفائر على جانبي التاج ومغطاة بعدة مناديل ، بحيث يبدو الرأس ضخمًا ؛ تقف الأرجل في الكاحل مع حدوات الحصان بصراحة وحزم ؛ السترة بلا أكمام مطوية ، والستارة طويلة ، والبونيفا أسود وأرجواني مع خطوط من لون القرميد ومبطنة عند الحافة بـ "نثر" ذهبي عريض.

مشذب بضفيرة براقة (ذهبية أو فضية أو نحاسية) (جديلة) بونيوفااعتبرت احتفالية. في بعض الأحيان كان مزينًا بصوف أو دانتيل متعدد الألوان.

باستخدام اللهجة العامية ، يشير بونين إلى مشهد قصته التي تدور أحداثها في جنوب وسط روسيا. بالإضافة إلى ذلك ، من الواضح أن بونيفا كان ثوبًا للفلاحين. ويتضح هذا أيضًا من خلال مصادر أخرى تصف حياة الفلاحين. يقولون أنه عندما سقطت فتاة في الفناء عن حظها ، كانت ترتدي حصانًا صغيرًا.

لذا ، في قصة بونين نتحدث عن الملابس الشعبية. اعتمادًا على الأماكن التي تم توزيعها فيها ، كان يُطلق على عنصر الزي هذا اسم paneva أو ponya أو المهر أو المهر - كل هذه ملابس امرأة متزوجة.

خلال حفل الزفاف ، تم وضع بونيفا على السوط ، "ها هي عاصفة رعدية وإرادة ، وكل مصيرك" ، ثم تم إنزال كل هذا على العروس. كان يعتقد أنه بعد ذلك ستكون الزوجة خاضعة دائمًا لزوجها. ردت العروس بصوت عالٍ: "لماذا تخلعين جمال الفتاة ، تلبسين جفاف المرأة".

البيلاروسيا والروس ، وخاصة أولئك الذين عاشوا في المناطق الجنوبية من روسيا ، حيث كانوا يرتدون بونيفا بشكل أساسي ، والذي كان عبارة عن تنورة مفتوحة من الأمام أو على الجانب ، في البداية أطلقوا على قماش الكتان وقميص نسائي نحيف في نفس طريق.

في روسيا بونيفاكان منتشرًا في القرنين العاشر والثالث عشر. كان يلبس فوق قميص. عند الخصر ، اعترضوه بحزام - غاشنيك (حزام ، حبل ، دانتيل ، جديلة) ، بحيث تباعدت حوافها الحرة. كان القميص المطرز ظاهراً في المنتصف.

ربما ، بحلول القرن السادس عشر ، تم تحديد الغرض أخيرًا بونوزوتناسبها. ثلاث لوحات مستطيلة مترابطة مع اثنين من اللحامات وتجمع على الدانتيل ("عقد").

كان النسيج محلي الصنع - صوفي أو نصف صوفي (ملاحظة الموقع). بالإضافة إلى zapashny ، كان هناك أيضًا بونيفا صماء ، والتي كانت تحتوي على لوحة رابعة إضافية ("خارقة" أو "إدراج") من قماش آخر ، وغالبًا ما يكون قماش المصنع. في بونيف الصم ، تم خياطة الملابس بالكامل.

تم وضع "Proshva" في المقدمة ومغطى بمئزر - "zapon" أو "ستارة". يذكر بونين ستارة طويلة. كانت المهرات نفسها قصيرة ، وتنخفض أسفل الركبة مباشرة.

وتعتمد زخرفة ذيل الحصان على مكانة المرأة ومهاراتها في الإبرة. زينت الشابات المتزوجات حديثًا الحلي التقليدية بالخرز والحبل واللمعان. أو حتى أنهم ارتدوا "ذيلًا" (لوحة خلفية مستطيلة) من القماش الأحمر ، الذي كان مزينًا بشرائط حرير متعددة الألوان ، وضفائر ، ومخمل وأزرار. على سبيل المثال ، قامت شابات مقاطعة تولا بخياطة وريدات (ورود صغيرة) مصنوعة من شرائط لامعة وتجمعن معًا على زر أو خرزة على ظهر ملابسهن.

نظرًا لأن مصممي الأزياء القرويين لا يستطيعون فقط شراء قماش قطني أو مشد (مثل هذه الملابس لا تتوافق مع أفكارهم حول الجمال) ، ومع ذلك ، وفقًا لأذواقهم ، ليس أسوأ من السيدات ، فقد لجأوا إلى جميع أنواع الحيل. تم وضع Poneva من الأمام إلى جانب وتم وضعه في حزام الجانب الآخر ، مما جعله يبدو وكأنه "حقيبة" من الخلف. وبطبيعة الحال ، فتح هذا قميصًا مزينًا بالتطريز والزخرفة.

كان هناك أيضا المزيد من الملابس باهظة الثمن. في نفس مقاطعة تولا ، قامت نساء الموضة بتزيين مهورهن بالأجراس. صحيح أن كل هذا الثوب الرعد والمتألق أدى إلى حقيقة أن وزنه قد يصل إلى خمسة إلى ستة كيلوغرامات. بالطبع ، لم يتم ارتداء هذه المهور كل يوم ، فقد كانت تعتبر احتفالية.

بشكل عام ، في خزانة كل امرأة يجب أن يكون هناك العديد من المهور لمناسبات مختلفة. يمكن ارتداء المهر "الجيد" ، كما يقول الناس ، في العيد وللعالم وللناس الطيبين ؛ "Covetous" - خدم للحياة اليومية ؛ كانت "المكرسة" لباس احتفالي ؛ لكن مالكه "الأخير" أبقاه "حتى الموت". في ذلك حملوها إلى باحة الكنيسة.

تمت خياطة Ponyov من القماش في زنزانة صغيرة أو شريط. قامت الحرفيات القرويات ، من أجل الحصول على poneva في حظيرة ، بوضع ثنيات على طول هذه الشرائط ، والتي كانت تسمى "ابن عرس" أو "القوادس" ، على التوالي ، ثم ربطن الملابس بخيط وإرسالها تحت رغيف ساخن. هذه هي الطريقة التي تم الحصول عليها من الطيات - طيات صغيرة غير مخيطة ناعمة.

اختارت الشابات ألوانًا زاهية لمهورهن ، والنساء في الأعمار - الداكنة. تم تقسيم Ponnevs أيضًا إلى كدمات (أزرق عادي) ومحمر بنمط منسوج.

يعتقد المتخصصون في الأزياء الشعبية أن اختيار النغمات المثيرة من قبل النساء لم يكن عرضيًا. كانت التركيبات الغنية من الأبيض والأحمر والأزرق والأخضر في ملابس المضيفة تنسجم جيدًا مع الشجرة الداكنة لكوخ الفلاحين وكانت عنصرًا زخرفيًا في زخرفتها.

وفقًا لمؤرخي اللغات السلافية ، فإن كلمة "poneva" (أو "التفاهم") تعني في الأصل "قطعة من القماش" ، "منشفة" ، "كفن" ، "ستارة". يعتقد بعض المؤلفين أن السلاف القدماء لم يطلقوا على هذا الثوب نفسه ، ولكن المادة التي صنع منها - نوع من القماش نصف الصوف ، وعادة ما يكون نمطًا متقلبًا.

ومع ذلك ، فإن معظم المؤرخين وعلماء الإثنوغرافيا يستخدمون هذه الكلمة بالذات للإشارة إلى المئزر التي تلقتها الفتيات عندما وصلن إلى سن الزواج وخضعن للتعريف. ليس من أجل لا شيء أنه منذ وقت ليس ببعيد في اللغة الروسية كان هناك تعبير خاص عن بداية النضج الجسدي للفتاة - "خلعت قميصها". على ما يبدو ، كان من المفترض في الأصل استبدال قميص الأطفال بملابس الكبار وملابس المهر. عندما بدأ نسيان الطقوس القديمة ، تحولت بونيفا في بعض الأماكن إلى المخطوبين ، أو حتى المتزوجين. يرفع اللغويون هذه الكلمة إلى الأفعال الروسية القديمة بمعنى "يسحب" ، "يلبس".

في جميع الاحتمالات ، كانت البونيفات الأقدم تتكون في الأصل من ثلاث ألواح غير مخيطة ، مثبتة عند الخصر بحزام. ثم بدؤوا في الخياطة ، تاركين شقًا واحدًا - في الأمام أو على الجانب. في هذا الشكل ، نجا بونيفات مريحة وذكية ودافئة في قرى أخرى حتى قرننا هذا. كانا بنفس طول القميص - للكاحلين أو العجول ، اعتمادًا على الطريقة المعتادة في منطقة معينة. أثناء العمل ، يمكن ثني زوايا ذيل الحصان وإدخالها في الحزام. كان يطلق عليه - حمل "حقيبة" بونيفا. المهور المدسوسة وفي أيام العطلات - لإظهار حاشية القميص الغنية بالتطريز.

1. فلاحة أسيرة "صماء" مخيطة مثل التنورة ومزينة بالتطريز. القرن التاسع عشر.
2. امرأة فلاحية في "raznopolka" ("تأجيج") مع شق على جانبها. القرن التاسع عشر.
3. فلاحة في مهر يحملها "كيس". القرن ال 19

في الناس ، كان يطلق على ponevs التأرجح (مع قطع) "raznopolki" أو "إشعال". كان هناك أيضًا "صماء" ، مخيطون تمامًا مثل التنورة. في هذه الحالة ، تمت إضافة عنصر رابع إلى اللوحات التقليدية الثلاثة - "proshva". تم صنعه من مادة مختلفة ، وجعله أقصر ، ومن الأسفل تمت إضافته بـ "أرضية سفلية" من قطعة القماش التي تم قطع الباقي منها. ظاهريا ، اتضح أنه شيء مثل المريلة. تم تزيين Proshva (وبشكل عام ، ponyova بالكامل) بالتطريز ، والذي يعتمد طابعه على عمر المرأة - الأكثر أناقة ، بالطبع ، كانت ترتديه الفتيات غير المتزوجات والشابات ، وكان كبار السن محصورين في شريط من جديلة ملونة على طول الحافة. واعتبرت الخياطة البيضاء بالتطريز الأبيض علامة أكيدة على لباس الحداد "البائس".

مقاطعة أوريول. أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين

يعرف كل من قرأ الروايات التاريخية عن "التنورة" - تنورة الرجال من سكان المرتفعات في اسكتلندا - وأنه بحكم طبيعة ولون خلاياها ، كان الخبراء قادرين على تحديد المجتمع القبلي (العشيرة) الذي يرتديه الشخص بدقة في النقبة تنتمي. لكن لا يعلم الجميع أنه حتى في روسيا في بداية القرن العشرين كان من الممكن تخمين المقاطعة والمقاطعة وحتى القرية التي أتت منها المرأة من خلايا فلاح بونيفا. لذلك ، في شمال مقاطعة ريازان ، كانوا يرتدون المهور السوداء أو الزرقاء الداكنة مع أقفاص مصنوعة من الخيوط البيضاء والملونة. على حدود مقاطعتي تولا وريازان ، كانت خلفية بونيف حمراء مع وجود خيوط سوداء وبيضاء تمر عبرها. وبالقرب من مدينة قاسموف ، سادت المهور الحمراء في قفص أزرق. أكدت الاكتشافات الأثرية أن هذا التقليد يمتد حقًا إلى أعماق القرون - حتى السلاف القدامى. فضلت نساء قبيلة فياتيتشي ، التي احتلت مناطق ريازان وتامبوف وأوريول وكالوغا ، المهور الزرقاء المتقلب. إلى الغرب ، على أراضي قبيلة Radimichi ، كانت خلايا poneva حمراء.

لكن الجيران المقربين للسلاف - الاسكندنافيين ، الفنلنديين الأوغريين والبالت - فضلوا نوعًا مختلفًا تمامًا من ملابس النساء. بالنسبة لهم ، كان يتألف من لوحين - الجزء الخلفي والأمامي - متصلان فوق القميص بأحزمة كتف ، غالبًا بمشابك. يكتب العلماء أن هذه الملابس كان لها تأثير واضح على الزي الروسي: تحت تأثيرها ، بحلول منتصف أو نهاية القرن الرابع عشر ، ظهر ما نسميه الآن "فستان الشمس". عندها فقط أطلقوا عليه اسمًا مختلفًا - "سايان" و "فريز" و "شوشون" وما إلى ذلك. حتى القرن السابع عشر كان يطلق عليه "فستان الشمس" ... ملابس رجالية طويلة مكشوفة. تم نقل هذه الكلمة إلى ثوب المرأة فيما بعد.

جذب إحياء الاهتمام بالتقاليد الوطنية ، والذي يمكن ملاحظته مؤخرًا ، الانتباه إلى ملابس الناس في القرون الماضية ، خاصة وأن العديد من التفاصيل قد اختفت منذ فترة طويلة من الحياة اليومية. على سبيل المثال ، poneva هي تنورة نسائية ، والتي كانت جزءًا لا يتجزأ من زي المرأة السلافية ، والآن يتم نسيانها عمليًا.

ما هو بونيفا

الصوت الصحيح لهذه الكلمة هو "poneva" ، وفي بعض المناطق أيضًا قالوا "تفاهم". أصبح أصله في طي النسيان الآن. لكن معظم المؤرخين واللغويين يعتقدون أن بونيفا عبارة عن قطعة قماش ، وقطعة قماش ، وحجاب ، وبمجرد أن لم يكن هذا اسمًا للملابس ، ولكنه مهم. على الرغم من وجود تفسير آخر يرفع اسم "بونيفا" إلى كلمة "عروس" ، وبشكل أدق ، "العروس". ربما تكون وجهة النظر هذه صحيحة ، لأن هذا التنورة المتأرجحة كانت ترتديه النساء المتزوجات أو الفتيات المخطوبات. تم ارتداؤه فوق قميص داخلي وكان بطول الكاحل وأحيانًا بطول ربلة الساق لعرض التطريز على القميص الداخلي.

القليل من التاريخ

التنورة المتأرجحة المتجمعة عند الحزام لها أصل قديم جدًا. في الماضي البعيد ، كانت الملابس الأولى هي جلد حيوان ، ثم قطعة قماش ملفوفة حول الوركين.

في الأيام الخوالي ، بين الشعوب السلافية ، كانت poneva سمة أساسية لملابس النساء ونوعًا من الرموز للصعوبة لزوجة الزوج. الأول كانت تقدمه الأم ، وكان غالبًا طقسًا خاصًا ، نوعًا من التنشئة ، يرمز إلى دخول الفتاة مرحلة البلوغ. في بعض المناطق ، كانت طقوس ارتداء هذا التنورة تؤديها صديقات الفتاة ، وأحيانًا الأخ.

لكن في وقت لاحق ، في مكان ما في القرن الخامس عشر ، بدأت بونيفا تُعتبر ملابس فلاحية حصرية ، وبدأت كلمة "نيفنيتسا" في دوائر النبلاء وخاصة التجار في استدعاء النساء ذوات الأصول المنخفضة والنساء الريفيات بازدراء.

وفي القرن التاسع عشر ، أصبح ارتداء بونيفا حتى في القرى أخيرًا رمزيًا. كانت الفتيات ما زلن يرتدين هذا التنورة أثناء التوفيق بين الزوجين أو بعده مباشرة ، ولكن في الحياة اليومية نادرًا ما كان يتم ارتداؤه.

البساطة والراحة

كيف تبدو بونيفا؟ توضح الصورة بوضوح أنها كانت قطعة قماش مستطيلة بسيطة. تم لفه حول الوركين وربطه برباط - جاشنيك (أو جاسنيك) في الأمام أو على الجانب. يمكن ثني أطراف التنورة ، على سبيل المثال ، عند العمل في الحقل أو لإظهار التطريز الغني على القميص. هذه الطريقة في ارتداء بونيفا كانت تسمى "حقيبة".

بونيفا الروسية بسيطة وعملية. من ناحية أخرى ، لا يتطلب الأمر مهارات ومواهب خاصة لتحقيقه. من ناحية أخرى ، هذه ملابس مريحة للغاية. تم خياطة التنورة من قماش كثيف ، غالبًا من الصوف. على الرغم من أن الخيوط الصوفية كانت تستخدم في بعض الأحيان من أجل اللحمات فقط ، وكان القنب أو الكتان يستخدم في الاعوجاج. كانت هذه الملابس دافئة ، وهو أمر مهم في المناخات الباردة. لكن البساطة غير المعقدة للقطع كانت مغطاة بالديكور الغني ، والذي لم يكن بمثابة زخرفة فحسب ، بل كان له أيضًا معنى رمزي معقد.

الإشارات والرموز

في الماضي ، كانت حياة الناس مليئة برموز مختلفة. تم وضع العلامات المقدسة المهمة للإنسان على الأواني ، ونحتت على أرصفة المنازل ، ومطرزة على المناشف. من المجوهرات والتمائم والتمائم ، يمكن للمرء أن يفهم الوضع الاجتماعي للشخص وانتمائه الأسري والحالة الاجتماعية وحتى العمر.

الزي التقليدي ليس أقل رمزية. بونيفا جزء مهم من ملابس النساء ؛ تم تزيينه برموز الحياة والخصوبة وعلامات الشمس والزخارف الزهرية.

كانت المادة نفسها الخاصة بـ poneva تحتوي بالضرورة على رسم - قفص بألوان مختلفة. يعد تقاطع الخطوط الرأسية والأفقية ، التي تشكل المربعات أو المعينات ، أقدم رمز زراعي للخصوبة ، وهي علامة على حقل مزروع. غالبًا ما تظهر في المجوهرات والتطريز في ملابس النساء.

تم تزيين Poneva بغنى مع جديلة. كانت تُخيط على طول الحافة والجوانب ، أحيانًا في عدة صفوف. وطرز عليها زخرفة نباتية وعلامات شمسية على شكل صلبان ودعامات وطيور. في بعض الأحيان ، كان الجديل مصنوعًا من الكتان ذي العلامات التجارية ، أي منسوجًا بأنماط. كانت مصدر فخر ، لأن كل شيء تم بأيديها.

مزقت النساء المسنات من مهورهن جديلة متعددة الألوان ، تاركين شريطًا ضيقًا واحدًا.

أنواع البونيو

تحتوي تنورة بونيف على أربعة أنواع ، اعتمادًا على طبيعة القطع.

ثلاثة طوابق ، وتتكون من ثلاث ألواح غير مخيطة ، تم تثبيتها بحزام قطع. وفقًا لمؤرخي الأزياء ، كان هذا التنورة في الأصل ، عندما لم يسمح الجهاز بنسج قطعة قماش واسعة.
أرجوحة ، تسمى شعبيا "raznopolkami". في هذه الحالة ، تم حياكة ثلاث قطع من القماش في قماش مستطيل واحد. كانت هذه العباءات ترتدي مع شق على الجانب أو من الأمام.
الصم - تم خياطة ثلاث قطع من القماش معًا "الصم" ، أي تحول بونيفا إلى تنورة عادية.
الصم بغرزة. Proshwa هي القطعة الرابعة من القماش ، وعادة ما تكون مصنوعة من مادة مختلفة ولون مختلف. عادة ما يتم إدخاله في مقدمة poneva ، وجعله أقصر ومزخرفًا بضفيرة أو دانتيل. اتضح أنه شيء مثل المريلة. في بعض الأحيان كان التماس مغطى بالتطريز.

الألوان ومعناها

بونيفا ليس تنورة بسيطة. من خلال لون المادة والخلية ، يمكن للمرء أن يفهم أصل المرأة. لذلك ، في مقاطعات تولا وتامبوف وريازان ، حيث كانت تعيش قبيلة فياتيتشي في العصور القديمة ، فضلوا البونيفان الأزرق الداكن ، وفي شمال ريازان ، كانوا يفضلون البونيفان الأسود. كانت الأشرطة التي تشكل الخلايا منسوجة باللون الأبيض أو الملون. ولكن في منطقة مدينة كاسيموف ، سادت بونيفات حمراء في قفص أزرق. تم ارتداء نفس اللون من قبل poneva في مناطق Oryol و Smolensk و Voronezh.

يمكن أن يكون لون الخطوط التي تشكل الخلايا مختلفًا ، ولكن كان هناك بالضرورة خطوط بيضاء وسوداء وحمراء - الألوان الرئيسية الثلاثة التي يقدسها السلاف.

Poneva تفعل ذلك بنفسك

في الماضي ، كانت كل امرأة تعرف كيفية خياطة الحمى ، ولم تكن بحاجة إلى نمط لهذا الغرض. في الواقع ، ما هو النمط الذي يمكن أن يكون للوحة مستطيلة عادية ، وإن كانت مركبة؟ الحيلة الوحيدة ، وحتى ذلك الحين ، هي إدخال حزام غاشنيك في الجزء العلوي من التنورة. اتضح أنه نوع من ضبط النفس.

يمكن أن تكون هذه الأحزمة ملتوية من خيوط صوفية أو كتانية على شكل حبل أو من جديلة رفيعة مزينة بشرابات.

ومع ذلك ، إذا لم يكن من الواضح كيف يتم تغطية poneva ، فستساعدك الصورة في معرفة ذلك. تظهر أنماط من نوعين من التنانير: مع خياطة وتأرجح بسيط. في الحالة الأولى ، تشير الصلبان المائلة إلى الغرز ، وتم إدخال حزام غاشنيك على طول خط السكتة الدماغية.

التطريز والخرز مناسبان أيضًا لتزيين poneva ، والجديل أو الدانتيل إلزامي ، على الرغم من أنه نادرًا ما كان يستخدم في مثل هذه التنانير من قبل: كان مكلفًا للغاية بالنسبة للفلاحين ، ولم يتم نسج الدانتيل في كل مكان.

على الرغم من حقيقة أن poneva كانت ملابس يومية بشكل أساسي ، إلا أنها أدت أيضًا وظائف جمالية. جعلت مجموعة متنوعة من التطريز والأقمشة المنقوشة ومجموعات نابضة بالحياة من الألوان الأحمر والأزرق والأبيض والأخضر هذا التنورة عملاً حقيقياً للفنون والحرف اليدوية.

سنخبرك اليوم عن عنصر مثير جدًا للاهتمام في الملابس الروسية ، وهو بالطبع "ponyova" (paneva ، ponyava ، ponya ، ponya).

أولاً ، كيف تنطق "بونيفا" أو "بانيفا" أو "بونيفا" أو "بانيفا" بشكل صحيح؟

من الصحيح أن نقول "poneva" ، ولكن في خطاب بعض المقاطعات سمعت هذه الكلمة أيضًا على أنها "فهم" - كل ذلك بسبب غموض نطق الحرفين "e" و "I" في اللهجات المختلفة.

في البداية ، وفقًا للباحثين ، كان لهذه الكلمة المعاني التالية: "ستارة" ، "منشفة" ، "قطعة قماش" ، "كفن". يعتقد بعض المؤرخين أن أسلافنا لم يسموا قطعة الملابس نفسها ، ولكن المادة التي صنعت منها ، أي نوع من القماش نصف الصوف بنمط متقلب. لكن معظم علماء الإثنوغرافيا والباحثين في التقاليد الشعبية ما زالوا يفهمون بهذه الكلمة مئزر ، والتي تلقتها الفتيات اللائي بلغن سن العرائس. تم توزيع Poneva في المناطق الجنوبية من روسيا وفي بيلاروسيا. بالمعنى الأكثر عمومية ، يمكننا القول أن poneva يشبه إلى حد بعيد التنورة الصوفية.

هذا لباس حزام مصنوع من ثلاث قطع أو أكثر من القماش المخيط ، منسوج خصيصًا من الصوف. لفت بونيوفا حول وركيها وسحبت نفسها عند الخصر بمساعدة غاشنيك - حبل صوفي.

إذا نظرنا في القضية بمزيد من التفصيل وتحدثنا عن الزي ككل ، كمجموعة من الملابس ، فإن القميص كان في قلب الزي الشعبي الروسي الأنثوي. كان القميص يرتدي من قبل الفتيات والفتيات والنساء العجائز ، ولكن الآن على القميص ، حسب العمر ، تم ارتداء عناصر إضافية. والشيء نفسه ، في المناطق الجنوبية من روسيا ، كانت الفتيات اللاتي يتزوجن يرتدين بونيفا فوق قمصانهن. كانت تسمى هذه المجموعة من الملابس - ponnevoy ، والتي تضمنت أيضًا غطاء رأس (kichka ، العقعق) وملابس خاصة للكتف والصدر.

كانت هناك مثل هذه الطقوس - تلبيس بونيفا ، والذي قال إن الفتاة يمكن أن تكون مخطوبة بالفعل. عندما تزوجت ، كانت المرأة ترتدي بونيفا حتى وفاتها. فقط المهور نفسها تغيرت. لكن كل واحد لا يعرف يومه وعطلة ومكانه.

ما المثير للاهتمام في بونيوفا؟

يعرف محبو الروايات والأفلام التاريخية عن تاريخ أوروبا "التنورة" - تنورة الرجال من اسكتلندا ، بالإضافة إلى حقيقة أن لون وطبيعة خلايا التنانير تحدد العشيرة (المجتمع القبلي) الذي ينتمي إليه الرجل ل.

لكن لسبب ما ، قلة من الناس يعرفون أنه حتى في روسيا في بداية القرن العشرين ، وفقًا لخلايا الفلاح بونيفا ، كان من الممكن تحديد ليس فقط المقاطعة والمقاطعة ، ولكن أيضًا القرية التي أتت إليها المرأة من.

لذلك على حدود مقاطعتي ريازان وتولا ، كانت خلفية بونيف حمراء مع مرورها بخيوط بيضاء وسوداء.

في شمال مقاطعة ريازان ، كانوا يرتدون المهور الزرقاء الداكنة أو السوداء مع أقفاص مصنوعة من الخيوط البيضاء والملونة.

وبالقرب من مدينة قاسموف ، تم توزيع المهور الحمراء في قفص أزرق.

تم تأكيد البيانات من الحملات الإثنوغرافية من خلال الاكتشافات الأثرية. في الواقع ، يمتد هذا التقليد إلى أعماق القرون. فضلت نساء قبيلة فياتيتشي ، التي احتلت مناطق كالوغا وأوريول وريازان وتامبوف ، المهور الزرقاء المتقلب. إلى الغرب ، على أراضي قبيلة Radimichi ، كانت خلايا poneva حمراء.

يشير عدد الزخارف ونمط ولون التطريز على ذيل الحصان دائمًا إلى الثروة وعدد أطفال العشيقة وحتى سنها. مثله! نظرت إلى الملابس واتضح على الفور نوع الشخص الذي أمامك. هذه سمة مميزة للملابس الروسية.

يُعتقد أن أقدم أنواع المهور كانت عبارة عن ثلاث ألواح غير مخيطة. لماذا كان هناك العديد من اللوحات ، يتضح عندما تفكر في أن عرض النول كان من 0.35 م.

ثم تم حياكة الألواح معًا ، وتركت قطعًا واحدًا - في الأمام أو على الجانب. في هذا الشكل ، نجت المهور الذكية والمريحة والدافئة في قرى أخرى حتى القرن العشرين.

من حيث الطول ، كانت مماثلة للقميص - في ربلة الساق أو الكاحل - اعتمادًا على الطريقة التي كانت معتادة بها في منطقة معينة. في منطقة أو أخرى ، يمكن خفض بونيفا أسفل الخصر ، أو على العكس من ذلك ، يمكن رفعه إلى أعلى تحت الصدر.

أثناء العمل ، للراحة ، تم ثني زوايا المهور وانزلاقها في الحزام. كان يطلق عليه - حمل "حقيبة" بونيفا. قاموا أيضًا بدس المهور في الأعياد - من أجل إظهار الحافة المطرزة بشكل جميل للقميص.

تختلف Ponnevs في القطع واللون. من حيث القص ، يتم تمييز الأجزاء المتأرجحة ، مفتوحة من الأمام أو على الجانب ، مع غرزة ، صماء.

كلا النوعين متأصل في مناطق جنوب روسيا. في مقاطعة سمولينسك ، من بين المهور المتأرجحة ، توجد مشاعل ، حيث توجد لوحة واحدة في الأمام واثنتان في الخلف ، بحيث يكون كلا الجانبين مفتوحين ، ورف مختلف ، يتكون من ثلاث ألواح بأطوال مختلفة ، يقع الجزء القصير على اليمين ، وثلث الألواح الأولى والثالثة تم ارتداؤها مع الثنية - تم قلبها وإلقائها فوق الحزام. في مقاطعات Ryazan و Penza و Kaluga و Oryol و Kursk و Voronezh و Tambov ، يتم فتح poneva في المقدمة ؛ ارتدته ، دس زوايا الحزام. البديل هو لوح المهر مع شق في المقدمة ، والذي كان موجودًا في مقاطعتي Sevsky و Trubchevsky في مقاطعة Oryol ، والتي تتكون من لوحين نصف مخيطين. في مقاطعتي ريازان وأوريول ، كانوا يرتدون أيضًا قبعة مموجة.

تم تطريز زهور فورونيج الشهيرة بشكل غني للغاية مع تطريز برتقالي من خيوط صوفية ، تكملها طبقات مختلفة منقوشة ومزينة باللمعان.